大概没想到，给朝廷提建议的年轻医生孙中山，帮他修改文稿的那位和蔼前辈，竟有着如此复杂的过往（。）。

从科举失意到涉足洋务

王韬早年也曾循着科举之途前行，然而却屡屡参试未能中第。在1849年的时候，他迈入上海墨海书馆去工作，得以与西方传教士有所接触。于这个地方，他帮忙去翻译了数量众多的西方科学以及宗教方面的书籍，其中涵盖了《圣经》还有代数几何类著作。

这段经历，将他的视野全然打开，他不再被四书五经所局限，进而开始系统地去了解西方的科技以及思想，这为他在日后批判清廷的腐败，倡导维新变法，奠定了坚实的思想基础。

献策太平军与流亡香港

1862年，王韬做出一项冒险的决定，他用化名“黄畹”给太平天国将领去信，在信里仔细地剖析了上海地区的军事态势，还给出了具体的作战计策，这封信最后被清军截获了。

事情暴露后，王韬被清廷通缉，在英领事馆的庇护躲藏了数月，之后他被秘密送上轮船前往香港，开启了长达二十年有余的流亡生涯，这是他人生当中重要的转折点 。

创办华文报纸的先驱

于香港之地，王韬未曾陷入消沉之境。在1874年之时，他通过筹集资金的方式创办了《循环日报》，《循环日报》此乃中国首份由华人进行主导、以政论作为主要内容的纸媒。他凭借自身之力撰写了数量众多的评论文章，大力宣扬变法从而实现国家强盛之理念。

王韬借助这份报纸，将西方政治制度进行了系统介绍，还呼吁中国去学习西方技术，并且改革教育。他所撰写的文章对康有为、梁启超等后来之人产生了影响，因而他被誉为中国新闻业之父。

游历欧洲的见闻与思考

公元1884年，在获得李鸿章的默许情形之下，王韬得以返回上海，此后他没有停止前行的脚步，曾经前往日本进行考察，更为关键重要的是，他依据自身的海外所见所闻，撰写了《漫游随录》等相关著作。

于书中，他详尽记录了欧洲的议会，记录了欧洲的工厂，记录了欧洲的学校，还记录了欧洲的城市面貌。他并非只是观光客，更是思考者，持续对比中西差距，着重强调中国必须改革方可生存于世界。

矛盾的个人生活与日记

有着矛盾重重个人生活的王韬而言他身为公开的维新思想家其私人日记当中却充斥着对于烟花之地的详尽记载他和数学家李善兰等人交往极为密切经常一同出入风月场所 。

这些日记用词直白，甚至有一些粗鄙 ，后人发现 ，这些记录并非单纯纵欲 ，在某种程度上 ，是他观察晚清社会畸形繁荣的一个特殊窗口 ，留下了正史忽略的市井细节 。

提携后进与晚年心境

1894年，年轻的孙中山借助某些关系寻觅到王韬，就请王韬去修改一篇打算上书李鸿章的建议书，王韬认真细致地对华文稿进行了润色，而后推荐其在《万国公报》上予以发表，他察觉到了孙中山身上所具备的那种朝气 。

可是在这个时候的王韬已然清楚，仅仅凭借着上书去建言是难以使得大局发生改变的。他在晚年的时候亲眼目睹了甲午战败的情况，那个时候变法的呼声高涨，他于1897年在中国上海病逝。他最终没能看到清廷走向终结，然而他所播撒出去可以称作思想种子的东西已经开始发芽了。

对于如此这般，这位有着一半可谓是先驱、另一半堪称是浪子这般复杂之人，其一生究竟有没有使得你针对“历史人物”的那种扁平印象产生一些改观呢？欢迎于评论区去分享你自身的看法。